Ионий Гедеревич ,
Salem, USA
Поднимаю в небо взоры,
Где сияет красота;
Голубые там просторы,
Там живёт моя мечта.
Для души там дом готовый;
Путь закончится земной,
И войду я в мир тот новый,
В мир чудесный и святой.
Прочитано 9563 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Хорошие стихи. Да, все наше упование на Бога. Верим, что Он поможет нам избавиться от всего, что Ему не нравится в нас, и , если мы искренне каемся, то простит и омоет Своей Кровью грехи наши. Слава нашему Господу! Желаю Вам дальнейших успехов в творчестве и Божьих благославений! Комментарий автора: Spasibo!
Елена Викулина
2006-07-19 07:06:45
Хорошее стихотворение по смыслу и удачные рифмы.Успехов!!!!!!!! Комментарий автора: Spasibo!
Ольга.
2009-07-01 18:24:55
Спасибо брат,за стихи идущие от сердца,чувствуется присутствие святого духа.Слава Господу и хвала ! Благословений тебе и дому твоему! Комментарий автора: Да, слава Богу! Он достоин, а мы рабы ничего не стоящие, но Он очень высоко оценил нас.
Благодарю за добрые пожелания. Благословений всему дому Вашему!
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
